وارد قم شدیم و مشغول تبلیغ بودیم . به ما خبر دادند و گفتند : شخصی است حقیقتاٌ متدین وخداترس وامین وصادق ، اما به علماء بسیارمعتقدووابسته است . اگر ممکن می شدکه اورا در محلی ملاقات کنید وبا اوصحبت نمائید ، امیدایمان و اقبالش هست . قرار گذاشتیم که من با یکی از رفقاء در خارج شهر کنار نهر وگلستانی برویم وچای حاضر نمائیم ایشان هم رفیق خودرادعوت نموده اورا به گردش در خارج از شهر دعوت نماید و وقتی به ما رسیدند تعارف کنیم وجالس شوند وباب مذاکره باز گردد.

تشریف آوردند ونشستند وچای نوشیدند وازهر بابی سخن رفت وبسیار ممنون ومتشکر بود . تا این که کم کم متوجه شد ومن را شناخت .

با کمال خضوع واحترام گفت : بیانات شما صدق وصحیح است اما عذر می خواهم ، چون علماء اسلام صحبت با بهائیان را حرام فرموده اند.

گفتم : در مسائل جزئیه فروعیه تقلید صحیح است ولی در مسائل کلیه اصولیه تحقیقش واجب وتقلیدش باطل است .

فرمود : یا مرخص کنید ویا صحبت دینی ومذهبی نفرمائید . از موضوعات دیگر گفتگو کنیم.

گفتم : بسیار خوب ، شما صحبت با من را در مورد دین وآئین حرام می دانید . اگر مسئله ای داشته باشم آیا حاضرید از علماء سئوال کنید وجوابش را گرفته و برایم بیآورید ویا این راهم حرام می دانید؟.

فرمود : تا مسئله از چه قبیل مسئله ای باشد !. نمی توانم قول بدهم .

گفتم : پس موضوع را ذکرمی کنم تاشما فکرکنیدوجواب بدهیدکه آیا می توانید یا نه .

فرمود : بسیار خوب .

گفتم : حجیت قرآن مجید ومعجزه بودن این کتاب مستطاب عظیم از چه راهی است وچگونه است ؟. اگر بگویندکه از فصاحت وبلاغت وحسن نظم وترتیب است ، جواب بگو که کتاب های فصیح وبلیغ بسیار است . مقداری هم که لازم بود به او یاد دادم که پاسخ دهد و جواب قاطع ومسلم وهمه پسند ( نه فقط مورد قبول مسلمانان ) از آنان بگیرد وبیآورد .

فرمود : بسیارخوب مسئله ای نیست ، بنویسید من می برم وجوا بش را هم گرفته می آورم. من هم نوشتم واین شخص ساده وصادق نامه را نزد علماء برد . علماء چون نامه را خواندند آن بیچاره را بسیار کتک زدند وسب ولعن کردند وخواستند حبس نمایندکه تو بهائی شده ای .

آن مرد هم وقتی آن همه عجز وظلم و بی انصافی را از علماء دید متوجه شد وسبب آگاهی او گردید وایمان آورد وقبول کرد . من تقرب الی شبراً أتقرب الیه ذرعاً

منبع: عشق و ایمان تهیه و تألیف م.وحدت حق (حقیقت جو) - صفحه 99